DOMINGO DE RAMOS: JESUS ENTRA EM JERUSALÉM

Começa a Semana Santa e recordamos a entrada triunfal de Cristo em Jerusalém. Escreve São Lucas. «Ao aproximar-se de Betfagé e de Betânia, junto ao monte chamado das Oliveiras, enviou dois dos seus discípulos dizendo-lhes: "Ide a essa aldeia que está em frente e, ao entrar, encontrareis um burrico amarrado que nunca ninguém montou. Soltai-o e trazei-o. Se alguém vos perguntar porque o soltais, dir-lhe-eis: o Senhor tem necessidade dele". Foram e encontraram tudo como o Senhor lhes tinha dito».

Que pobre montaria Nosso Senhor escolhe! Talvez nós, presunçosos, tivéssemos escolhido um imponente cavalo. Porém, Jesus não se guia por razões meramente humanas, mas por critérios divinos. «Isto sucedeu – anota São Mateus – para que se cumprissem as palavras do profeta: "Dizei à filha de Sião: eis que o teu rei vem a ti, manso e montado sobre um jumento, num burrico, filho de jumenta"».

Jesus Cristo, que é Deus, contenta-se com um burrico por trono. Nós, que não somos nada, mostramo-nos muitas vezes vaidosos e soberbos: procuramos sobressair, chamar a atenção; tratamos de que os outros nos admirem e louvem. São Josemaria Escrivá, canonizado por João Paulo II há dois anos, ficou cativado com esta cena do Evangelho.

Dizia de si mesmo que era um burrico sarnento, que não valia nada; mas como a humildade é a verdade, reconhecia também que era depositário de muitos dons de Deus; especialmente, da tarefa de abrir caminhos divinos na terra, mostrando a milhões de homens e mulheres que podem ser santos no cumprimento do trabalho profissional e dos deveres ordinários.

Jesus entra em Jerusalém sobre um burrico. Temos de tirar conseqüências desta cena. Cada cristão pode e deve converter-se em trono de Cristo. E aqui servem como anel ao dedo umas palavras de São Josemaria. «Se a condição para que Jesus reinasse na minha alma, na tua alma, fosse contar previamente com um lugar perfeito dentro de nós, teríamos motivos para desesperar. Jesus contenta-se com um pobre animal por trono. (...).Há centenas de animais mais belos, mais hábeis e mais cruéis. Mas Cristo escolheu esse para se apresentar como rei diante do povo que o aclamava. Porque Jesus não sabe o que fazer com a astúcia calculista, com a crueldade dos corações frios, com a formosura vistosa, mas oca. Nosso Senhor ama a alegria de um coração jovem, o passo simples, a voz sem falsete, os olhos limpos, o ouvido atento à sua palavra de carinho. É assim que reina na alma.».

Deixemo-lo tomar posse dos nossos pensamentos, palavras e ações! Afastemos sobretudo o amor-próprio, que é o maior obstáculo ao reinado de Cristo! Sejamos humildes, sem nos apropriarmos de méritos que não são nossos. Imaginais o ridículo em que cairia o burrico, se se tivesse apropriado das aclamações e aplausos que as pessoas dirigiam ao Mestre?

Comentando esta cena evangélica, João Paulo II recorda que Jesus não entendeu a sua existência terrena como procura do poder, como ânsia de êxito e de fazer carreira, ou como vontade de domínio sobre os outros. Pelo contrário, renunciou aos privilégios da sua igualdade com Deus, assumiu a condição de servo, fazendo-se semelhante aos homens, e obedeceu ao projeto do Pai até à morte na Cruz (Homilia, 8-IV-2001).

O entusiasmo das pessoas não costuma ser duradouro. Poucos dias depois, os que o tinham aclamado pedirão aos gritos a sua morte. E nós deixar-nos-emos levar por um entusiasmo passageiro? Se nestes dias notamos o movimento divino da graça de Deus, que passa por nós, podemos dar-lhe lugar nas nossas almas. Estendamos no chão, mais que as palmas ou os ramos de oliveira, os nossos corações. Sejamos humildes. Sejamos mortificados. Sejamos compreensivos com os outros. Esta é a homenagem que Jesus espera de nós.

A Semana Santa oferece-nos a oportunidade de reviver os momentos fundamentais da nossa Redenção. Mas não esqueçamos que – como escreve São Josemaria –, «para acompanhar Cristo na sua glória, no fim da Semana Santa, é necessário que penetremos antes no seu holocausto, e que nos sintamos uma só coisa com Ele, morto sobre o Calvário». Para isso, nada melhor que caminhar pela mão de Maria. Que Ela nos obtenha a graça de que estes dias deixem uma marca profunda nas nossas almas. Que sejam, para cada uma e cada um, ocasião de aprofundar no Amor de Deus, para assim mostrá-lo aos outros.

Fonte: Opus Dei

Liturgia de Março

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DOM |1 |Gn 9,8-15 / Sl 24 / 1Pd 3,18-22 / Mc 1,12-15

SEG |2| Lv 19,1-2.11-18 / Sl 18 / Mt 25,31-46

TER |3| Is 55,10-11 / Sl 33 / Mt 6,7-15

QUA |4| Jn 3,1-10 / Sl 50 / Lc 11,29-32

QUI |5| Est 4,1.3-5.12-14 / Sl 137 / Mt 7,7-12

SEX |6| Ez 18,21-28 / Sl 129 / Mt 5,20-26

SAB |7| Dt 26,16-19 / Sl 118 / Mt 5,43-48

DOM |8| Gn 22.1-2.9a.10-13.15-18 / Sl 115 / Rm 8,31b-34 / Mc 9,2-10

SEG |9| Dn 9,4b-10 / Sl 78 / Lc 6,36-38

TER |10| Is 1,10.16-20 / Sl 49 / Mt 23,1-12

QUA |11| Jr 18,18-20 / Sl 30 / Mt 20,17-28

QUI |12| Jr 17,5-10 / Sl 1 / Lc 16,19-31

SEX |13| Gn 37,3-4.12-13a.17b-28 / Sl 104 / Mt 21,33-43.45-46

SAB |14| Mq 7,14-15.18-20 / Sl 102 / Lc 15,1-3.11-32

DOM |15| Ex 20,1-17 / Sl 18 / 1Cor 1,22-25 / Jo 2,13-25

SEG |16| 2Rs 5,1-15a / Sl 41 / Lc 4,24-30

TER |17| Dt 3,25.34-43 / Sl 24 / Mt 18,21-35

QUA |18| Dt 4,1.5-9 / Sl 147 / Mt 5,17-19

QUI |19| 2Sm 7,4-5a.12-14a.16 / Sl 88 / Mt 1,16.18-21.24a

SEX |20| Os 14,2-10 / Sl 80 / Mc 12,28b-34

SAB |21| Os 6,1-6 / Sl 50 / Lc 18,9-14

DOM |22| 2Cr 36,14-16.19-23 / Sl 136 / Ef 2,4-10 / Jo 3,14-21

SEG |23| Is 65,17-21 / Sl 29 / Jo 4,43-54

TER |24| Ez 47,1-9.12 / Sl 45 / Jo 4,1-16

QUA |25| Is 7,10-14;8,10c / Sl 39 / Hb 10,4-10 / Lc 1,26-28

QUI |26| Ex 32,7-14 / Sl 105 / Jo 5,31-47

SEX |27| Sb 2,1a.12-22 / Sl 33 / Jj 7,1-2.10.25-30

SAB |28| Jr 11,18-20 / Sl 7 / Jo 7,40-53

DOM |29| Jr 31,31-34 / Sl 50 / Hb 5,7-9 / Jo 12,20-33

SEG |30| Dn 13,1-9.15-17.19-30.33-62 / Sl 22 / Jo 8,1-11

TER |31| Nm 21,4-9 / Sl 101 / Jo 8,21-30
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Calendário de Retiros do KEKAKO

Março

7 e 8 – Emaús - Encontro com a Palavra de Deus // Nova Vida Crisma Jesus Sacramentado

14 e 15 – Nova Vida Bom Jesus da Penha // Nova Vida Crisma Senhor do Bonfim

21 e 22 – Jesus nos 4 Evangelhos – A Visão de Cada Evangelista // Nova Vida Crisma Jesus Ressuscitado

28 e 29 – Jesus nos 4 Evangelhos e Nova Vida Crisma de Adultos Jesus Ressuscitado

Abril

04 e 05 – Nova Vida N Sra Conceição de Lucas e Santa Rita // Nova Vida Sta Efigênia e N Sra do Loreto Ilha

17 a 21 – Moisés Vicarial – Formação de Lideres

23 a 26 – Maria – Carta de Cristo

25 e 26 – Nova Vida N Sra Bonsucesso de Inhaúma (junto com Maria)

30 – Inicio de Barnabé – Missão, Visão e Metodologia da EESA/Kekako

Maio

01 a 03 – Barnabé

09 – Reunião Geral de Coordenadores e Formadores

16 e 17 – Nova Vida Crisma Bom Jesus da Penha // Nova Vida Crisma Bom Jesus da Penha

23 e 24 – Nova Vida N Sra do Bonsucesso e N Sra Conceição de Ramos // Nova Vida Jesus de Nazaré e N Sra Navegantes

30 e 31 – Emaús // Nova Vida Jesus Sacramentado e Santa Cecília

Junho

5 e 6 – Seminário Nacional EESA KKK Canção Nova

7 – Congresso Nacional EESA KKK Canção Nova

10 a 14 – História da Salvação – Visão panorâmica de nossa própria História

13 e 14 – Nova Vida Bom Jesus da Penha (junto com HS)

20 a 21 – Nova Vida Sta Edwiges e N Sra da Cabeça // Nova Vida Senhor do Bonfim e N Sra Aparecida

Julho

4 e 5 – Paulo – Formação de Evangelizadores

11 e 12 – Paulo - Formação de Evangelizadores

18 e 19 – Paulo // Nova Vida Crisma Santa Cecília // Emaús Crisma da Jesus Sacramentado

25 e 26 – Nova Vida Bom Jesus da Penha // Nova Vida São Rafael Arcanjo e Jesus Ressuscitado

Agosto

01 e 02 – Emaús // Nova Vida N Sra do Loreto Ilha

08 – Reunião geral de Coordenadores e Formadores

15 e 16 – Lucas (Apologética) // Emaús Crisma Bom Jesus Penha

22 e 23 – Lucas (Apologética) // Crisma Bom Jesus Penha

28 e 29 – Romaria Arquidiocesana a Aparecida

Setembro

04 a -07 – Senhorio de Jesus

12 a 13 - Nova Vida Sta Babrbara e Sta Cecília e N Sra Conceição de Lucas // Nova Vida Sta Efigênia

19 a 20 - Nova Vida Sta Edwiges e N Sra da Cabela // Nova Vida Senhor do Bonfim e N Sra Aparecida

25 a 27 – 7 Jovens do Evangelho

Outubro

03 e 04 – Emaús // Nova Vida Jesus Sacramentado e Sta Cecília

09 a 12 – As 3 Marias

17 e 18 – Nova Vida Capelas Bom Jesus da Penha

24 e 25 – Nova Vida Santa Rita // Nova Vida Jesus de Nazaré e N Sra Navegantes

30 e 31 – Inicio de Yeshua

Novembro

01 e 02 – Yeshua

15 – Reunião Vicarial para Calendário 2010

14 e 15 – Nova Vida N Sra Bonsucesso de Inhauma e N Sra Conceição de Ramos

19 a 22 – Maranatha28 e 29 – Nova Vida São Rafael Arcanjo e Jesus Ressuscitado

Dezembro

05 e 06 – Emaús

12 – Confraternização Anual


Não deixe de fazer seu retiro! Entre no site do KEKAKO nos links ao lado e faça sua inscrição.

Campanha da Fraternidade 2009

A campanha deste ano, tem como tema: "Fraternidade e Segurança Pública",
e o lema: "A paz é fruto da justiça".

Pessoalmente a campanha deste ano é exatamente o que precisamos, sensibilizar a comunidade para essa realidade é muito importante. Todo ser humano tem direito a diginidade e segurança. Não deixe para depois, refleta e reze sobre o tema que Igreja nos propõe como caminho de conversão.

Nem as limitações ou minhas imperfeições

Que tal fazer algo novo nesta Quaresma?

Que tal neste ano ultrapassar seus medos e limitações?

A Quaresma é um tempo reservado para a reflexão, à conversão espiritual. Ou seja, o católico deve se aproximar de Deus visando o crescimeto espiritual. Nesse tempo santo, a Igreja Católica propõe por meio do Evangelho proclamado na quarta-feira de Cinzas, 3 grandes linhas de ação: a Oração, a Penitência e a Caridade.

Na homilia desta quarta-feira de Cinzas o Pe. Alir disse: "Devemos pisar, humilhar e bater na carne, superar nossos desejos, nos reconhecer fracos e perdir perdão à Deus. É melhor nos ajoelhar e sofrer agora diante de Deus, do que morrer e viver em sofrimento eterno... Por exemplo, uma pessoa que faz penitência, consegue não pecar contra a castidade, porque ela exercita a alma e o corpo a resistir à carne".

Então o período é um retiro espiritual voltado à reflexão, onde os cristãos se recolhem em oração e penitência para preparar o espírito para a acolhida do Cristo Vivo, Ressuscitado no Domingo de Páscoa. O jejum e as penitências, são visto pela Igreja como uma educação no sentido de se privar de algo e revertê-lo em serviços de amor e em práticas de caridade.
Assim, nas questões espirituais, simbolicamente, o cristão está renascendo como Cristo.

Por isso, faça penitências e jejum de coisas que goste muito de fazer ou comer. Confesse com um sacerdote, ore muito, pratique a caridade e não deixe de comungar.
E se esforce para cumprer até o final da Quaresma.

Desejo uma Quaresma Santa para todos!


Fonte: Canção Nova

Quaresma

Chama-se Quaresma os 40 dias de jejum e penitência que precedem á festa da Páscoa. Essa preparação existe desde o tempo dos Apóstolos, que limitaram sua duração a 40 dias, em memória do jejum de Jesus Cristo no deserto. Durante esse tempo a Igreja veste seus ministros com paramentos de cor roxa e suprime os cânticos de alegria: O "Glória", o "Aleluia" e o "Te Deum".

A quaresma começa na quarta-feira de Cinzas e termina na quarta-feira da Semana Santa, os católicos realizam a preparação para a Páscoa.

Por que a cor roxa?
A cor litúrgica deste tempo é o roxo que simboliza a penitência e a contrição. Na nossa cultura, o roxo lembra tristeza e dor. Isto porque na quaresma celebramos a Paixão de Cristo: na Via-Sacra conteplamos Jesus a caminho do Calvário.

Por que 40 dias?
Na Bíblia o número 4 simboliza o universo material. O zero que seguem significam o tempo da nossa vida na terra, suas provações e dificuldades. Portanto, a duração da Quaresma está baseada no símbolo deste número na Bíblia, onde são relatadas as passagens dos 40 dias de Dilúvio, dos 40 anos de Peregrinação do Povo Judeu pelo deserto, dos 40 dias que Jesus passou no deserto antes de começar sua vida pública, entre outras. Esses períodos vêm sempre antes de fatos importantes, e faz com que criemos um clima adequado e dirigir nosso coração para algo que vai acontecer.

Por que o Jejum?
A igreja propõe o jejum, principalmente, como forma de sacrifício, mas também como uma maneira de educar-se, de ir percebendo que, o que o ser humano precisa é de Deus. Desta forma, se justificam todas as abstinências, elas tem essa função.


Fonte: CNBB

Origem do Carnaval

O termo carnaval é do latim carnem levare ou carnelevarium, palvra que significava véspera da quarta-feira de cinzas, isto é, a hora em que começava a abstinência da carne durante os 40 dias. O carnaval é uma festa que se originou na Grécia em meados dos 600 a 520 a.C. Nelas os gregos realizavam seus cultos em agradecimento aos deuses, pela fertilidade do solo e pela produção. Posteriormente os gregos e romanos inseriram bebidas e práticas sexuais na festa tornando-a intolerável aos olhos da Igreja.
Com o passar do tempo, o carnaval passou a ser uma comemoração adotada pela Igreja Católica, o que ocorreu de fato em 590 d.C. A partir da adoção, a festa passou a ser comemorada através de cultos oficias. Em aproximadamente 1723, o carnaval chegou ao Brasil sob influência européia.

E nós vamos viver o carnaval como viviam os pagãos ou como cristãos?


Fonte: Miniweb